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  • 今日灵岩山寺——纪念印光大师示寂五十周年

    订立五条规约列入首位,并坚持实行之。  例如共住规约中:“专一念佛,除打佛七,念普佛外,概不应酬经忏佛事。”这一规定能使日常修持,早晚课诵,半月诵戒,堂内念佛,寒暑无间,正常进行。如有施主来寺打佛七,均是全堂诸师同念,不开牌,无开彼不开我之嫌。不论佛七多少堂,不另请寺外僧人来补充,亦不舍佛学院学僧进堂参加。施主念延生、荐亡普佛,只能随早晚举行,不另外安排时间。只有坚持这一规定,佛学院上课,堂内...

    传 慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 果实累累庆丰收—谈华严宗未来之展望

    八十九年复感念出家祖师恩德,重建观音禅寺于江苏海安;又为培育弘法僧才,于九十一年于该寺成立佛学培训班。师公他老人家虽已至耄耋之龄,犹每日上殿做早晚,一年三百六十五天从未缺席;复不遗余力地弘扬“弥勒...

    释天恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00211469148.html
  • 抓好软硬两手 构建和谐寺院

    求知需求。三是借助会议之机反复开导。  经过一年的教育引导,不仅全寺僧众都能如法如律地进行早晚,而且多数职工都能坚持初一、十五到各殿堂烧香拜佛,这让我们领悟到了在佛菩萨的感化下,大家一起清净修学、...

    信言光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00295269199.html
  • 漫谈中国佛教禅观

    、乃至仪式的修行阶段、成长阶段……,这不可少的。我过去在传统的道场,也是样训练出来的:早晚、戒律、威仪,以及身为一位出家人,接引信众的法会唱念、法器等等都要学的。  至于个人心灵内在的佛法理念、观点...

    宏印法师

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  • 修行法门中,念佛求生净土最为殊胜

    怎么修法?口里佛号断掉没有关系,心里不能断,因为心若离开佛号就打妄想,妄想是六道轮回业。换句话说,不修净土就修六道。想一想,一天二十四小时修净土的时间多,还是修六道的时间多?如果一天只有早晚,个把...

    林慈超

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  • 日常法师行谊

    因为他尊广老为师长,自己则以弟子自居,后因广老坚持,认为不必如此,方才做罢。以当时常师父之教证二量来说,能如此恭敬住持,实属不易。常师父每天一定做早晚,身体再怎么不舒服,他都一定会参加,有一次实在病...

    密宝法师

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  • 游英国古迹联想复原双林寺之重要

    用途--大殿早晚、五观堂用餐、法堂说法等等。同时,敲钟代表什么?打板又代表何意?木鱼为什么开眼?禅堂内的布置为什么是这样?……我们藉双林寺向佛教徒与非佛教徒阐明丛林生活的精神内涵,并灌输一般的佛教常识...

    文静法师

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  • 天台山佛教音乐

    当地民歌、民谣、江南小调等元素),形成部分有本土特点的唱诵经文。其早晚、水陆法会及瑜珈焰口等均有自己独特的润腔。   天台山佛教音乐的音乐传承均由各代维那以口传心授的方法代代相传至今。在与全国各...

    不详

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  • 常随佛学——纪念恩师茗山上人往生二周年

    才行。”从此我就按恩师所教做早晚,至今未变。   以后多次来见恩师,恩师问我修行情况,我总是说念经、念佛。终于有一天,恩师叹了口气说:“光念经念佛、有甚么用!要修行!要身体力行!”犹如当头棒喝、这...。有些字不认识。恩师用他纤长的手指指着一字一字为我念了一遍,又说:“以后有不认识的字记下来、来问我。阿弥陀经要读熟、要会背诵,平时要多念。”我问:“要做早晚课吗?”恩师说:“当然要做,我问:“师父,我...

    朱敬红

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  • 台湾慈光寺印象——出家不出世 入世而超越

    全身心投入参访考察的我们都已经是疲惫不堪,而慈光寺的众法师除了安排我们的生活和全程陪同考察外,还要晨夜自修早晚,劳动强度之大、工作时间之长、摄入(素食与过午不食)和付出热能比之极不相等,是常人难以...

    佚名

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